Desde o início do século XX vários pesquisadores, fotógrafos e oftalmologistas afirmaram ter descoberto nos olhos da Virgem de Guadalupe o reflexo de figuras que parecem corresponder a silhuetas humanas.
Alfonso Marcue, fotógrafo oficial da antiga Basílica de Guadalupe, na Cidade do México, descobriu em 1929, o que parecia uma imagem de um homem de barba refletido no olho direito da Virgem.
Em 1951, Jose Carlos Salinas Chavez, descobriu na mesma imagem com uma lupa observando os olhos da Virgem de Guadalupe, o que também se refletiu no olho esquerdo, o mesmo local como seria projetada em um olho vivo.
Parecer médico e o segredo de seus olhos:
Em 1956, o mexicano Dr. Javier Torroella Bueno publicou o primeiro relatório médico dos olhos da Virgem Negra. O resultado provava que os olhos era, como qualquer olho humano vivo, conforme a lei Purkinje-Samson, ou seja, há uma tripla reflexão de objetos localizados na frente dos olhos da Virgem e as imagens ficam distorcidas pela forma curva de suas córneas.
No mesmo ano, Rafael Torija oftalmologista de Lavoignet, examinou os olhos da imagem Santa e confirmou a existência da silhueta em ambos os olhos da Virgem, tal como tinha descrito o desenhista Salinas Chávez.
Córneas
Desde 1979, o especialista em computação gráfica e pós-graduado em engenharia civil José Aste Tonsmann foi descobrindo o mistério que estava escondido nos olhos da Virgem de Guadalupe. Através do processo de ampliação da imagem por computador encontrou 13 pessoas nos olhos da Virgem Negra de acordo com as leis de Purkinje-Samson.
O diâmetro pequeno das córneas (7 e 8 mm) descarta a possibilidade de de que as figuras foram pintadas por mãos humanas ou mecanicamente nos seus olhos, especialmente quando se toma em consideração o material de forma bruta no qual a imagem é impressa, mesmo com os avanços tecnológicos atuais isso torna-se impossível, ainda mais por qualquer artista ou pintor no ano de 1531!
Personagens
O resultado de 20 anos de estudo cuidadoso dos olhos da Virgem de Guadalupe foi a descoberta de 13 pequenas figuras, diz o Dr. José Aste Tonsmann.
1 -. Um indígena observa com atenção.
Aparece de corpo inteiro, sentado no chão.A cabeça do indígena está ligeiramente levantada parecendo dirigir seu olhar para cima, em sinal de reverencia e atenção. Nota-se uma espécie de brinco e sandálias nos pés
2 -. IDOSO
A continuação do indígena aprecia um rosto de um homem idoso, careca, nariz proeminente, em linha reta, olhos fundos e barba branca.
As características coincidem com os de um homem branco. Sua semelhança com o rosto do bispo Zumárraga, como nas pinturas de Miguel Cabrera do século XVIII, sugere que esta é a mesma pessoa.
3 -. HOMEM NOVO
Ao longo do velho homem há um homem jovem, com a face denotando surpresa. A posição dos lábios do jovem parece dirigir a palavra ao suposto bispo. A sua proximidade levou-o a pensar que é um tradutor, como o bispo falava nahuatl. Acredita-se que este é Juan Gonzalez, Espanhol nascido entre 1500 e 1510.
4 -. JUAN DIEGO
Rosto é evidência de um homem maduro olhar indígena, com uma barba fina, nariz fino e os lábios entreabertos. Ele usa um chapéu em forma de cone, como era costume entre os índios naquela época.
A coisa interessante sobre esta figura é que ele está vestindo um manto ao redor de seu pescoço, braço direito estendido e levantado na direção onde o está homem idoso, a hipótese do pesquisador é que este corresponde ao vidente Juan Diego.
5 -. Uma mulher negra, uma descoberta surpreendente
Atrás de Juan Diego, há uma mulher com olhos penetrantes olhar de espanto. Pode-se ver o busto e rosto. É de pele escura, nariz achatado e lábios grossos, traços que correspondem aos de uma mulher negra.
Padre Mariano Cuevas em seu livro: “História da Igreja no México” comenta que o bispo Zumárraga em seu testamento havia concedido liberdade a escrava negra que tinha servido no México.
6 -. O homem de barba
Na extrema direita de ambas as córneas exibido um homem barbudo com traços europeus, que não foi identificado. Exibe uma atitude contemplativa, com o rosto expressando interesse e perplexidade; mantém seu olhar para o local onde o nativo exibe seu manto.
Dentro do MISTÉRIO (compreendendo Figuras 7, 8, 9, 10, 11, 12 e 13)
No centro de ambos os olhos aparece o que tem sido chamado de “grupo familiar indigena”. As imagens são de tamanhos diferentes uma das outra, no entanto estas pessoas possuem o mesmo tamanho , mas, compõem cenas diferentes.
(7) Uma jovem de características muito finas que parecem olhar para baixo. Tem o cabelo em uma espécie de cocar com tranças no cabelo ornadas com flores. Dá para enxergar por trás de sua cabeça de um bebê envolto em uma bolsa comum naquela época para carregar crianças. (8)
Um pouco mais abaixo e para a direita da jovem mãe, um homem com um chapéu (9), e entre estes, há um par de crianças (do sexo masculino e do sexo feminino, 10 e 11). Outro par, desta vez para homens e mulheres maduros (12 e 13) está atrás da jovem.
Este homem maduro (13) é a única figura que o pesquisador não encontrou em ambos os olhos da Virgem, está presente apenas na direita.
Conclusão
Significado de imagens
Em 9 de dezembro de 1531, a Virgem Maria pediu a Juan Diego para lhe construir um templo em Tepeyac para que todos possam conhecer a Deus “, e para realizar o que pretende meu compassivo e misericordioso olhar (…)” Não Nican Mopohua 0,33.
De acordo com a hipótese do autor, estas 13 figuras juntas revelam uma mensagem da Virgem Maria dirigindo a toda a humanidade: Diante de Deus todos os homens e mulheres de todas as raças, são iguais.
A presença da família (nas Figuras 7 a 13), em ambos os olhos da Virgem de Guadalupe, na opinião do Dr. Aste são as figuras mais importantes das que se refletem em suas córneas e como eles estão localizados em suass pupilas, significa que Maria de Guadalupe tem a família no centro do seu olhar compassivo.
Poderia ser um convite para buscar a unidade familiar, para se aproximar a familia de Deus, especialmente agora que a sociedade moderna tem desvalorizado tanto a família.
A Estampagem
Dr. Aste Tonsmann afirma que no momento em que Juan Diego foi recebido pelo bispo Zumárraga, Maria estava presente, invisível para aqueles que estavam lá, mas vendo toda a cena, e, portanto, reflete em seus olhos as imagens de todos os presentes, incluindo o mesmo Juan Diego.
Quando o vidente desdobrou o manto e as rosas caiu, a estátua de Nossa Senhora foi impresso na capa, como era naquele momento, isto é, tendo em seus olhos o reflexo de todo o grupo de pessoas que assistiram ao evento milagroso.
Assim, a Virgem de Guadalupe quis deixar-nos um “retrato da realidade” de sua milagrosa estampa. É legítimo pensar que, se Juan Diego tinha carregado a imagem e estampada no manto, Zumárraga não teria acreditado.
Teste
Dr. Aste Tonsmann argumenta que uma das evidências mais fortes da existência das figuras nos olhos da imagem da Virgem de Guadalupe, é precisamente a sua presença em ambos os olhos e ao fato de que eles ocupam as mesmas posições relativas, isto é, aparecer no lugar correspondente aos reflexos nas córneas de uma pessoa viva. O resultado surpreendente por si mesmo, elimina a possibilidade de fraude.
Os processos utilizados para a verificação das imagens encontradas no quadro da Virgem de Guadalupe e da verificação de sua existência em outras fotos de si mesma são consistentes com o método científico. Os processos mais importantes são os seguintes:
1) O “mapping”, que consiste em tomar as coordenadas de pares de pontos equivalentes à superfície de ambos os olhos, e, por regressão linear, encontrar duas funções matemáticas para calcular as coordenadas “x” e “y” de cada ponto equivalente, um olho do outro. A coincidência das imagens encontradas por este método é impressionante.
2) A série “transição”. Através do processo de metamorfose (morphing) Dr. Aste encontrada série de imagens que mostram uma sequência de transição entre a face descoberta em uma das córneas e seu equivalente na outra.
Fonte: https://virgemimaculada.wordpress.com/2012/10/28/os-olhos-da-virgem-de-guadalupe/
